中华民族是一个伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。世界上所有的国家里，只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的"汉字"是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。

       中国自古就有"书画同源"一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的"图画"形式。慢慢的从原始图画变成了一种"表意符号"。

      3000年前的殷商时代，刻画在龟甲兽骨上的文字即“甲骨文”，书法细劲挺直笔画，无顿挫轻重 。甲骨文象形文开启了书法的源头。

      商周时代铸刻在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为“金文”或“钟鼎文”，书法渐趋整齐，风格圆转浑厚。

      春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做“石鼓文”，笔画雄强而凝重，结体略呈方形。

      我们把秦之前的钟鼎文，石鼓文统称为大篆。秦统一中国后，删繁就简、规范统一字型部首后出现了小篆。小篆行笔圆转，线条匀净修长，笔画粗细划一，上密下疏，呈现出纯净简约的美感。

       相传秦狱吏程邈改造策字，创造了隶书。隶书字形变圆为方，笔画改曲为直，更便于书写。汉隶在笔画上具有波、磔之美。所谓“波＂，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撤；所谓“磔”指右行笔画的笔锋开张，形如“雁尾”的捺笔。写长横时，起笔逆锋切入如“蚕头”，中问行笔有波势俯仰，收尾有磔尾在结构上，由小策的纵势长方初变为正方，再变为横势扁方，汉隶具有雄阔严整而又舒展灵动的气度。

     草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损求之规矩，赴速急就。“章草”保留了隶书的书写意味，虽笔画出现牵带钩连现象，但字与字之间仍相对独立，东汉书法家张芝，擅作章草，被称为“草圣”。

      汉末，章草进一步草化，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也作了简化和互借，称为“今草”。

     今草自魏晋后盛行不衰，到了唐代，写得更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，称为“狂草”，亦名大草。

      楷书也叫正楷，真书，正书，汉末从隶书逐渐变而来，字形由扁改方，笔画逐渐变为量，且有了“侧”“掠”“啄”“提”等，横平竖直，形体方正，结构严整。东晋王羲之，善于博采众长，自成一家，人称“书圣”。他的楷书《乐毅论》，笔画圆润清秀，结构严谨。

      王献之，王羲之第七子，书艺超群，与其并称“二王“，他的楷书作品《洛神赋》，世称《玉版十三行》。

      楷书至唐代出现了繁荣局面，名家辈出。欧阳询、虞世南，褚遂良、颜真卿都是唐朝著名书法名家，他们融二王之流美与魏碑之凝重于自成一体。

      行书是楷书的快写，最大特点是用连笔和省笔，却不用或少用革化符号，较多地保留正体字的可识性结构，从而达到快速书写又通俗易懂的目的，便于传达文字信息。行书萌发于两汉，成型于魏晋，至东晋产生了以“二王”为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。

      王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，其笔势“飘若浮云，娇若惊龙”。王洵的传世之作《伯远帖》行笔峭劲遒丽，自然流畅，为珍贵的晋人墨迹。

      南北朝至初唐书坛，笼罩在二王行书风格之中，唐朝中期颜真卿行书开一代新风，其行书刚劲挺拔，笔势奔放，其书迹《祭侄季明文稿》被誉为“天下第二行书 。

         了解了书法演变的过程后同学们是不是跃跃欲试了呢？接下来就跟随老师一起走入书法的殿堂，透过毛笔行走的痕迹学习书法探寻中国文化的奥秘吧。

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